《亞當(dāng)最初醒來(lái)及最初的歡樂(lè)之夜》中讓上帝召喚人來(lái)命名，他如是寫道：“泥土之人，走上前來(lái)；在凝視中，因了語(yǔ)詞，愈益完美，愈益完美�！�

    現(xiàn)今，來(lái)一一看雕塑，卻也是應(yīng)了那生動(dòng)的塑像外在以及相得益彰的名字，于是“愈益完美，愈益完美”因?yàn)槭窃谶@雕塑外自身的表達(dá)里描述了并且形象化了大陳島。

        “愈益完美”是在雕塑的情動(dòng)之美里展現(xiàn)出來(lái)，雕塑塑造的并不是個(gè)暗啞的人，而是有內(nèi)中情動(dòng)，用一種人類崇高的方式表達(dá)出來(lái)，你可以理解無(wú)聲，但卻掩蓋不了洶涌在作品下，洶涌在大陳島開拓者內(nèi)心的情動(dòng)，這與雕塑是暗合的，與大陳島亦是暗合。雕塑用“蒙太奇”的手段，將不同的的人物在不同的時(shí)間段活動(dòng)表達(dá)銜接。如電影片段，第一尊“墾拓”雕盟是塑以群雕的形式，有人抬起鐵鍬，有人舉起木夯，還有一人喂哺羊羔，眾人都是不進(jìn)余力開拓這片疆土。如同雕塑中塑造的旗幟，迎風(fēng)鼓動(dòng)，獵獵作響。旗幟的安插，是一種肯定，一種精神的導(dǎo)引。那一群開拓者如同將士，將士只有在一片不毛之地墾拓，而并非在開拓好了的疆域里征戰(zhàn)。大陳島的開發(fā)便也是如此，城市市場(chǎng)飽和，人類情感飽和的狀態(tài)下，大陳島的開發(fā)是勢(shì)之趨，大陳島的未來(lái)便也如下面的雕塑，是一種觀望，如第二尊“觀望”雕塑，以山體為型，然卻在這之中的變化間，塑造了一尊老人的面容，他在眺望，眼神深邃堅(jiān)定，內(nèi)中透有濃濃的情感，似在望那遲歸的捕魚人。而老人旁邊同樣鑄造一個(gè)小男孩。他在看，他海的那邊會(huì)是什么，看海上升騰起的紅日，看歸來(lái)的父母。對(duì)美好事物的信仰，這片土地。寄托的是開拓者的信仰，他們堅(jiān)信，在努力之下必定結(jié)出碩果，而那第三尊“濠濮間想”雕塑便是他們眼中的美好，他們未來(lái)生活的境遇會(huì)是這樣一幅諧和的畫面，一妙齡少女坐在海邊礁石上，有海鷗逐浪翻涌，人物與自然界相擁，物我相忘。

    由“墾拓”，“觀望”而后有“濠濮間想”的清嘉圣地。雕望“愈益完美”的旨趣，便是在這里，這大概也是開拓者在這片土地上寄予的信仰罷。